無意識と分析的時間の概念を再考する

Rethinking the concepts of the unconscious and analytic time.

抄録

著者は、無意識の存在そのものを含め、分析場面における無意識と時間の概念を再考する方法を提案している。フロイト（1915）は、精神分析的思考が患者の無意識を推論することに成功していることから、無意識の存在は "揺るぎない "と述べている。著者は、この成功は無意識の存在を立証するものではなく、むしろ無意識についての推論は意識そのものについての推論であり、思考し、感じ、感じ、観察し、自分自身とコミュニケーションする経験の総体であると主張する。次に著者は、2つ目の分析的概念、分析的設定における時間の経験について考えを述べる。つまり、通時的時間（時計の時間）と共時的時間（夢の時間）である。通時的時間では、時間は連続的であり、あることが別のことにつながっていく。共時的時間では、すべての時間は現在に含まれている。分析では、小児期のトラウマは、患者と分析者の共同創造的主観性の中で（共時的時間において）初めて経験される。

The author proposes ways of rethinking the concepts of the unconscious and time in the analytic setting, including the very existence of the unconscious. Freud (1915) stated that the success psychoanalytic thinking has in making inferences about the patient's unconscious makes the existence of the unconscious "incontrovertible." The author submits that this success does not establish the existence of the unconscious; rather, the inferences we think we make about the unconscious are inferences about consciousness itself - the totality of our experiences of thinking, feeling, sensing, observing, and communicating with ourselves. The author then offers thoughts about a second analytic concept, the experience of time in the analytic setting. He conceives of there being two inseparable sorts of experiences of analytic time that stand in a dynamic relationship with one another: diachronic time (clock time) and synchronic time (dream time). In diachronic time, time is sequential; one thing leads to another. In synchronic time, all time is contained in the present. In analysis, childhood trauma is experienced for the first time (in synchronic time) in the co-created subjectivity of patient and analyst.